2019-07-18 22:42 来源:融100 编辑:融仔
《二十四孝》是元朝时期一位名叫郭居敬的学者按照民间传播和汗青记录编录的一本书本,首要讲述了差别朝代、所
《二十四孝》是元朝时期一位名叫郭居敬的学者按照民间传播和汗青记录编录的一本书本,首要讲述了差别朝代、所在产生的孝道故事,是古代宣传儒家孝道的通俗读物。然而个中却有些故事让人读来十分诡异,好比个中一个名为“刻木事亲”的故事。
东汉时期,有一小我私家名叫丁兰,怙恃在他很小时就归天了。在他懂事以后,很是缅怀本身的怙恃,就用两块木头刻出了他印象中怙恃的形象。他对于这两个木像十分尊重,糊口中产生了什么工作都要和木像磋商,在用饭前都要先供奉木像然后本身再动筷子。久而久之,木像变得绘声绘色,于是他对两个木像越发敬重。
厥后,丁兰娶了一个老婆,要求老婆对木像必需尊重。他的老婆一最先十分听丈夫的话,厥后就逐步懈怠了。一日,丁兰的老婆趁丈夫不在家,出于好奇,用针刺了一下木像的手指,木像居然流出了鲜血。比及丁兰回家,例行供奉木像时,发明怙恃的木像竟然在默默垂泪,尔后他得知了老婆的所作所为,令人发指,一纸休书休掉了老婆。而丁兰的举动也受到了周围人的歌颂。
这个故事在古代一直作为宣传孝道的题材,如今读来堪称是灵异故事。而《二十四孝》中另有浩瀚如今看来匪夷所思之事,皆被看作宣传孝行美德。清代学者吴正甚至说出“二十四孝,那个不知,那个不晓”的谈吐。鲁迅曾经对此大举批判,直言古代某些孝道故事令人不解。
如今,我们摒弃了古代糟粕的“愚孝”概念,形成了新的孝原理念。
《二十四孝》是元朝时期一位名叫郭居敬的学者按照民间传播和汗青记录编录的一本书本,首要讲述了差别朝代、所在产生的孝道故事,是古代宣传儒家孝道的通俗读物。然而个中却有些故事让人读来十分诡异,好比个中一个名为“刻木事亲”的故事。
东汉时期,有一小我私家名叫丁兰,怙恃在他很小时就归天了。在他懂事以后,很是缅怀本身的怙恃,就用两块木头刻出了他印象中怙恃的形象。他对于这两个木像十分尊重,糊口中产生了什么工作都要和木像磋商,在用饭前都要先供奉木像然后本身再动筷子。久而久之,木像变得绘声绘色,于是他对两个木像越发敬重。
厥后,丁兰娶了一个老婆,要求老婆对木像必需尊重。他的老婆一最先十分听丈夫的话,厥后就逐步懈怠了。一日,丁兰的老婆趁丈夫不在家,出于好奇,用针刺了一下木像的手指,木像居然流出了鲜血。比及丁兰回家,例行供奉木像时,发明怙恃的木像竟然在默默垂泪,尔后他得知了老婆的所作所为,令人发指,一纸休书休掉了老婆。而丁兰的举动也受到了周围人的歌颂。
这个故事在古代一直作为宣传孝道的题材,如今读来堪称是灵异故事。而《二十四孝》中另有浩瀚如今看来匪夷所思之事,皆被看作宣传孝行美德。清代学者吴正甚至说出“二十四孝,那个不知,那个不晓”的谈吐。鲁迅曾经对此大举批判,直言古代某些孝道故事令人不解。
如今,我们摒弃了古代糟粕的“愚孝”概念,形成了新的孝原理念。
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